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viernes, 9 de junio de 2023
martes, 30 de mayo de 2023
Jesús en cada sección de la Biblia
La Biblia está dividida en ocho secciones principales: cuatro en el Antiguo y cuatro en el Nuevo.
En cada sección del Antiguo Testamento hay una dirección diferente.
1. Ley: Mirada hacia abajo
Hay cinco libros de la Ley (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio). En estos libros, Dios avanza hacia la historia humana al elegir una nación (Génesis), redimirla (Éxodo), santificarla (Levítico), guiarla (Números) e instruirla (Deuteronomio).
2. Historia: Mirada hacia el exterior
En los próximos doce libros del Antiguo Testamento hay una mirada hacia el exterior. Moisés sacó a Israel de la esclavitud, pero Josué los llevó a la bendición de la Tierra Prometida. Dios tenía que llevar a la Nación Santa a Tierra Santa para que pudieran traer al Santo Hijo de Dios (el Salvador) y la Santa Palabra de Dios (las Escrituras). En Josué poseyeron la tierra; en Jueces fueron oprimidos por el pueblo de la tierra. Rut es un lirio en contraste con el estanque de barro de Jueces. Es una historia de fidelidad en un día de infidelidad. En 1 Samuel, la nación se establece bajo Saúl (la elección del pueblo). En 2 Samuel, la nación se expande bajo David (la elección de Dios). En 1 Reyes, la nación está en declive debido a la poligamia, la idolatría y la desunión. En 2 Reyes la nación es deportada, las diez tribus del norte van a Asiria en el 722 a.C. y las dos tribus del sur (Judá y Benjamín) van al cautiverio bajo Babilonia en el 605 a.C. En Esdras vuelve el remanente de la nación, en Nehemías son reedificados, y en Ester son protegidos. Así la nación mesiánica regresa a su tierra y comienza a reconstruir, preparándose para la venida del Mesías.
3. Poesía: Mirada hacia arriba
Hacia el final de los libros históricos (Nehemías) estamos al final del Antiguo Testamento alrededor del año 400 a. Así que todos los libros poéticos y proféticos encajan de nuevo en esta estructura histórica. Esto se puede ilustrar con una estantería bíblica (ver más abajo).
Los libros poéticos muestran la aspiración de la nación por Cristo en asuntos espirituales y morales. En Job la aspiración es a la mediación (ver 9:33), de la cual Cristo es el cumplimiento final (1 Tim. 2:5). En los Salmos la aspiración es a la comunión con Dios, que también se cumple en Cristo que nos enseñó a orar (Mt 6, 5-15). Proverbios manifiesta la aspiración a la sabiduría, que Cristo personificó porque “en [Él] están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Col. 2:3). En Eclesiastés, la aspiración es a la máxima satisfacción (1:8) que se encuentra solo en el “único Pastor” (ver 12:11–13). Y en el Cantar de los Cantares la aspiración es a la unión íntima con el Amante de nuestras almas. Por lo tanto, todos los libros poéticos encuentran su enfoque último en Cristo.4. Profecía—Mirada hacia el futuro
Los últimos diecisiete libros del Antiguo Testamento miran hacia Cristo. Estos libros proféticos se dividen en dos secciones: los cinco profetas mayores (Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel) y los profetas menores (Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías).
Todos los profetas miraban hacia adelante en anticipación de Cristo. Antes del cautiverio de setenta años (el exilio), los profetas, incluidos Isaías, Jeremías, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc y Sofonías, enfatizaron la exhortación.
Los libros proféticos, escritos durante el cautiverio, fueron Lamentaciones (que recordaban la destrucción de Jerusalén y el templo), Ezequiel (que anticipó la restauración espiritual de Israel) y Daniel (que anticipó su restauración política).
Después del cautiverio se escribieron tres libros. Hageo exhortó al pueblo a construir el templo del presente (bajo Zorobabel), y Zacarías los instó a contemplar el templo del futuro (bajo Cristo). Mientras estos escritores hablaban de la restauración espiritual de la nación, Malaquías escribió sobre su restauración moral.
Después de Malaquías, pasaron cuatrocientos “años de silencio” antes de que “viniera el cumplimiento del tiempo” (Gálatas 4:4) y el siguiente profeta judío declarara: “¡He aquí! ¡El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!” (Juan 1:29). En Cristo, la anticipación de lo Viejo se convirtió en la realización de lo Nuevo. La expectativa profética se convirtió en una manifestación histórica.
5. Evangelios: mirada hacia abajo
En el Nuevo Testamento hay un paralelo exacto de cuatro direcciones con las cuatro secciones del Antiguo Testamento. En los Evangelios hay un movimiento hacia abajo. Dios no actúa simplemente en la historia como lo hizo en la ley, sino que entró en la historia en la vida de su Hijo. No se manifiesta meramente en leyes para su pueblo (como a través de Moisés), sino que se manifiesta en la vida de su pueblo (a través de Cristo). Cristo se manifiesta como Rey para los judíos en Mateo, como Siervo para los romanos en Marcos, como el Hombre perfecto para los griegos en Lucas y como Dios para el mundo en Juan.
6. Hechos: Mirada externa
Al final de los Evangelios, Jesús murió, resucitó y ascendió al cielo (Lucas 24:51; Marcos 16:19). En Hechos prometió que el Espíritu Santo vendría y facultaría a los apóstoles para ser testigos en Jerusalén y Judea (Hechos 1–7), Samaria (cap. 8) y hasta lo último de la tierra (capítulos 9–28). Aquí está el movimiento exterior de la iglesia.
7. Epístolas: Mirar hacia arriba
Una vez que Jesús ascendió al cielo y tomó su lugar a la diestra del Padre (Heb. 1:2-3), se convirtió en la cabeza sobre todas las cosas de su cuerpo, la iglesia (Ef. 1:22-23). Por lo tanto, la iglesia mira hacia arriba, a su Cabeza en las Epístolas. Es él quien a través de su Espíritu dio instrucciones a las iglesias a través de los apóstoles. Así debían edificarse unos a otros (internamente—Efesios 4:7–16) y tender la mano (externamente—Mateo 28:18–20) para discipular a los creyentes en todas las naciones, esperando su bendito regreso (1 Tes. 4: 13–18; Tito 2:11–14).
8. Revelación: Mirada al futuro
La última sección de la Biblia, como la última sección del Antiguo Testamento, es profética. Espera la consumación de todas las cosas en Cristo. El mundo no solo fue creado por él (Juan 1:3; Col. 1:16), sino que “consiste” (se mantiene unido) por él (Col. 1:17; Heb. 1:3), y encuentra su consumación en él (Ap. 11:15). Él es el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin de todas las cosas.
Entonces, cada una de estas ocho secciones de la Biblia se desarrolla de una manera cristocéntrica.
Ley: fundamento para Cristo
Historia—Preparación para Cristo
Poesía—Aspiración por Cristo
Profecía: Expectativa de Cristo
Evangelios: Manifestación de Cristo
Hechos: La propagación de Cristo
Epístolas—Interpretación de El-Cristo y Aplicación
Revelación— La consumación de El-Cristo
Cristo en cada libro de la Biblia
Cristo es el tema de cada libro de la Biblia. De hecho, en la mayoría de los libros se presenta a Cristo de muchas maneras, pero hay una forma significativa en relación con el tema de cada libro:
Génesis: la simiente de la mujer
Éxodo: el cordero pascual
Levítico: el sacrificio expiatorio
Números: la roca herida
Deuteronomio: el profeta
Josué, nuestro líder
Jueces, nuestro libertador
Rut, nuestra pariente redentora
1 Samuel: el Ungido
2 Samuel—el Hijo de David
1 y 2 Reyes: el Rey Glorioso
1 y 2 Crónicas: el rey sacerdotal
Esdras: el restaurador del templo
Nehemías: el restaurador de la nación
Ester, nuestra protectora
Job—nuestro Mediador
Salmos: nuestro todo en todo
Proverbios: la sabiduría de Dios
Eclesiastés: el bien supremo
Cantar de los Cantares: el Amante de nuestra alma
Isaías, el Mesías
Jeremías, un varón de dolores
Lamentaciones: el profeta que llora
Ezequiel: el restaurador de la gloria de Dios
Daniel, la gran roca
Oseas, el sanador de los reincidentes
Joel, la esperanza de su pueblo
Amós, el labrador
Abdías: el Salvador
Jonás: el resucitado
Miqueas: el testigo
Nahum: el vengador
Habacuc: el Dios Santo
Sofonías: el juez
Hageo: el restaurador de la gloria del templo
Zacarías: la rama justa
Malaquías: el Sol de justicia
Mateo: el rey de los judíos
Marcos: el Siervo del Señor
Lucas: el Hijo del Hombre
Juan: el Hijo de Dios
Hechos: nuestro Señor resucitado
Romanos: nuestra justicia
1 Corintios: nuestra santificación
2 Corintios: nuestra suficiencia
Gálatas: nuestra libertad
Efesios: la Cabeza de la iglesia
Filipenses: nuestro gozo
Colosenses: el Preeminente
1 Tesalonicenses: el que viene
2 Tesalonicenses: el Glorificado
1 Timoteo: nuestro maestro
2 Timoteo: nuestro Ayudador
Tito: el gran Dios y Salvador
Filemón: nuestro Sustituto
Hebreos: nuestro gran sumo sacerdote
Santiago: nuestra sabiduría
1 Pedro: nuestra Roca
2 Pedro: nuestra esperanza
1 Juan: la vida
2 Juan: la verdad
3 Juan: el Camino
Judas: nuestro abogado
Apocalipsis: Rey de reyes y Señor de señores
El linaje del Mesías
El Antiguo Testamento revela el progresivo estrechamiento del linaje del Mesías.
Génesis 3:15: la simiente de la mujer
Génesis 4:25—la línea de Set
Génesis 9:27—el hijo de Sem
Génesis 12:3—la simiente de Abraham
Génesis 21:12—la descendencia de Isaac
Génesis 25:23—un descendiente de Jacob
Génesis 49:10—la tribu de Judá
2 Samuel 7:12–16: el Hijo de David (véanse Mateo 1; Lucas 3:23–39)
Este linaje se reduce aún más al Hijo de una virgen (Isaías 7:14), que nacería en Belén (Miqueas 5:2); el Siervo sufriente (Isaías 53); el Mesías moribundo que sería cortado alrededor del año 33 dC (Daniel 9:24-27). Una sola persona en la historia cumplió todas esas predicciones: Jesús de Nazaret. Afirmó ser el Mesías (Juan 4:25–26; Marcos 14:61–62) y demostró ser el Mesías al cumplir casi cien predicciones en su primera venida.
Una imagen poética de Cristo en las Escrituras
Un autor anónimo puso la estructura cristocéntrica de la Biblia en esta forma poética:
Encuentro a mi Señor en la Biblia
Dondequiera que tenga la oportunidad de mirar,
Él es el tema de la Biblia.
El centro y corazón del Libro;
Él es la Rosa de Sharon,
Él es la feria de los lirios,
Dondequiera que abro mi Biblia
El Señor del Libro está allí.
Él, al principio del Libro,
dio a la tierra su forma,
Él es el Arca de refugio
Soportando la peor parte de la tormenta,
La Zarza Ardiente del desierto,
el retoño de la Vara de Aarón,
Dondequiera que miro en la Biblia
Veo al Hijo de Dios.
El carnero sobre el monte Moriah,
La escalera de la tierra al cielo,
El Cordón Escarlata en la ventana,
Y la serpiente se elevó en lo alto,
La Roca Herida en el desierto,
El pastor con bastón y cayado,
El rostro de mi Señor descubro
Dondequiera que abro el Libro.
Él es la Simiente de la Mujer,
El Salvador Virgen nacido;
Él es el Hijo de David,
a quien los hombres rechazaron con escarnio,
Sus vestiduras de gracia y de hermosura
La majestuosa cubierta Aaron,
Sin embargo, él es un sacerdote para siempre,
Porque Él es Melquisedec.
Señor de la gloria eterna
A quien Juan, el Apóstol, vio;
Luz de la ciudad dorada,
Cordero sin mancha ni defecto,
Esposo llegando a medianoche,
A quien buscan las vírgenes.
Dondequiera que abro mi Biblia,
Encuentro a mi Señor en el Libro.
Geisler, Norman. Una encuesta popular del Antiguo Testamento. 1977. Gran Rapids: Baker, 2007.
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Hodgkin, A. M. Cristo en todas las Escrituras. Londres: Pickering & Inglis, 1922.
Payne, J. Barton. Enciclopedia de la Profecía Bíblica. Gran Rapids: Baker, 1980.
Scroggie, William Graham. Cristo la Clave de las Escrituras. Chicago: Instituto Bíblico Colportage Assn., 1924.
———. Una guía de los evangelios. Londres: Pickering & Inglis, 1
Diferencia enttre discipulado y mentorado
Durante una de mis clases universitarias esta semana, uno de mis compañeros planteó la pregunta durante la clase, "¿cuál es la diferencia entre el discipulado y ser mentor?" Mientras el maestro explicaba la respuesta, me di cuenta de que las diferencias entre ser discipulado y ser mentor son más de lo que pensaba.
Tabla de contenido:
- Diferencias detrás del discipulado y la tutoría
- Similitudes entre discipulado y mentoría
- Preguntas adicionales
Puede estar pensando, "¿por qué es importante conocer las diferencias entre el discipulado y la tutoría?" Es importante porque podemos servir mejor al cuerpo de Cristo cuando entendemos las diferencias. Cuando un nuevo cristiano llega a tu iglesia, puedes dirigirlo para que sea tutelado o discipulado. Es posible que necesiten ambos. Le ayudará a comprender dos de las principales formas en que los cristianos aprenden y crecen.
Diferencias detrás del discipulado y la tutoría
Mientras investigaba el discipulado y la tutoría, me di cuenta de que el propósito detrás de ellos era diferente. Esto me ayudó a comprender en qué se diferencian, ya que sabía cuál era su propósito. Espero que esto te ayude a ti también.
El propósito detrás del discipulado
La gente habla mucho sobre el discipulado en la iglesia, pero ¿cuál es el propósito detrás de esto? El propósito detrás del discipulado es ayudar a los cristianos a vivir su fe y luego pueden compartir el evangelio con otros y eventualmente discipular a esas personas también. El objetivo es guiar a otros a ser más como Jesús.
1 Pedro 2:21 dice: “A esto fuisteis llamados, porque Cristo padeció por vosotros, dejándoos ejemplo para que sigáis sus pisadas”. Pedro nos dice en este pasaje que, como cristianos, estamos llamados a vivir como Jesús. No podemos vivir sin Jesús por nuestra cuenta. Por nuestra cuenta, pecamos y fácilmente podemos apartarnos de Dios. Necesitamos buscar a Dios y pedirle que nos ayude a ser más como Jesús.
Se supone que no debemos guardar nuestra fe para nosotros mismos. Jesús dice en Mateo 28:19-20: “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y ciertamente estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”
Jesús les dijo a sus discípulos que fueran y le contaran a otras personas acerca de las buenas nuevas. Entonces, hazlos discípulos. El discipulado debe ayudar a la persona a cumplir Filipenses 4:9, que dice: “Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, ponedlo en práctica, y el Dios de paz estará con vosotros”. ¡El discipulado es el proceso de ser como Jesús y aprender a vivir una vida que lo honre y lo glorifique!
Ser discípulo es estar comprometido con Jesucristo como Salvador y Señor y comprometido a seguirlo todos los días. Ser un discípulo es también ser disciplinado en nuestros cuerpos, mentes y almas.
—Billy Graham
El propósito detrás de la tutoría
La tutoría es una herramienta bíblica que se usa para ayudar a los seguidores de Jesús en situaciones difíciles o simplemente en la vida en general. El propósito de ser un mentor es tener un creyente más sabio que pueda ayudarlo a guiarlo en su vida. Es una persona segura a la que puedes confesar tus pecados y ser honesto sobre tus luchas. Es una persona que puede hablarte la verdad de Dios y animarte. Además de ser una persona que te escuche.
Un ejemplo de tutoría en la Biblia son los doce discípulos de Jesús. A lo largo del tiempo del ministerio de Jesús, siempre se tomó el tiempo para ejemplificar sus parábolas a los doce discípulos y les mostró cómo deben vivir de una manera que honre a Dios.
Jesús entrenó a los discípulos y les habló sobre la importancia de las parábolas que enseñó. La Biblia dice que muchas veces habló con los discípulos “en privado”. Jesús esperaría hasta que estuvieran lejos de las grandes multitudes para darles instrucciones. Estaba asesorando a los discípulos y dándoles instrucciones, consejos y amándolos.
Un mentor debe ser alguien mayor que el aprendiz que sea fuerte en su fe y sabio. El mentor debe poder escuchar al aprendiz y realmente escuchar lo que está diciendo. Deben ser un oído atento.
El mentor puede ayudar al aprendiz con cualquier problema de relación actual o pecado con el que esté lidiando. Al hablar sobre sus problemas, les ayudará a caminar en la luz y ser honestos acerca de lo que están enfrentando.
Lo más importante es que el mentor debe orar con el aprendiz. Se debe poner a Dios en primer lugar durante los tiempos de reunión y Su nombre puede ser glorificado a través de personas que aprenden y buscan crecer y vivir en los frutos del espíritu.
Tener un mentor es una sabia elección. Ayuda a mantener la responsabilidad y les da a alguien que les ayude a caminar en la luz. El aprendiz puede crecer en su relación con Cristo a medida que se abre a su mentor y busca consejo sabio.
Uno de los mayores valores de los mentores es la capacidad de ver adelante lo que otros no pueden ver y ayudarlos a seguir un rumbo hacia su destino.
— John C Maxwell
Dirigir vs escuchar
Una de las diferencias entre la tutoría y el discipulado es dirigir versus escuchar. Con el discipulado, usted está siendo dirigido o está ayudando a discipular y dirigir a un nuevo creyente. Mientras que un mentor es alguien que te escucha. Lo más probable es que no le digan directamente qué hacer, pero pueden ayudarlo a guiarlo de manera bíblica y escucharlo y orar con usted. Te llamarían la atención si estuvieras actuando de manera pecaminosa y lo negaras.
Dado que el propósito del discipulado es hacer discípulos, necesitarían dirigir a las personas sobre cómo vivir a la manera de Cristo y cómo hacer discípulos. Ambos de estos dos propósitos principales del discipulado toman dirección.
Con la tutoría, se le escucha porque es importante tener a alguien con quien compartir su vida. Ellos están allí para escuchar acerca de su vida y ser un oído atento. Es posible que te den algunas sugerencias, pero no son tus padres y lo más probable es que no te digan directamente cómo debes responder o qué hacer exactamente. Usted es el adulto y ellos estarán allí para usted mientras navega por una situación difícil y la vida en general.
Equipar vs ayudar
Otra diferencia es equipar versus ayudar. Un aspecto importante del discipulado es equipar a la persona para vivir su vida para Cristo y darle las herramientas para luchar contra el diablo. La razón por la que equipas a una persona es para que en el futuro pueda discipular a alguien y equiparlo. El objetivo es que ellos mismos hagan discípulos.
Con la tutoría, ayudan a la persona a la que están asesorando. Pueden proporcionar información o asistencia sobre cómo manejar una situación difícil o cómo superar un pecado determinado. Además, si bien la tutoría incluye algo de equipamiento, por ejemplo, proporcionar libros como recurso, se centra más en ayudar a la persona que recibe la tutoría.
Amplio vs Específico
Otra distinción importante entre discipulado y tutoría es amplia versus específica. Piense en el discipulado como un paraguas. Es amplio y cubre mucho de la lluvia. El discipulado cubre tu caminar con Cristo como un todo. Te ayuda a caminar más cerca de Dios y entender cómo vivir en relación con Él. Junto con el entrenamiento que necesita para discipular a otras personas.
Mientras que la tutoría es como un par de botas de lluvia personalizadas: están hechas para una persona. La tutoría es personal. Está hecho para adaptarse al individuo. Cada sesión de mentor se verá diferente dependiendo de cuáles sean sus necesidades o con qué esté luchando en ese momento.
El discipulado es un tema amplio y una vez que tenga un método de discipulado, no cambiará mucho de persona a persona, pero la tutoría, por otro lado, es específica y se puede adaptar de persona a persona.
Crecimiento Espiritual vs. Consejos de Vida
Otra diferencia es el crecimiento espiritual versus los consejos de vida. El discipulado se enfoca en el crecimiento espiritual de una persona. El objetivo de ser un discípulo es darse cuenta del sacrificio que está haciendo para seguir a Jesús y abrazarlo y luego ir y hacer discípulos usted mismo.
Por el contrario, la tutoría se centra más en los consejos de vida. La tutoría es para que usted pueda expresar las preocupaciones o luchas de su vida y resolverlas con un cristiano fuerte.
Tenga en cuenta que hay cierta superposición en este ejemplo, ya que crecerá espiritualmente a medida que reciba orientación. Hay más enfoque en el crecimiento espiritual con discipulado y menos en dar consejos de vida.
Aunque la tutoría y el discipulado son diferentes en muchos aspectos, ambos son importantes en la vida de un cristiano. Sin discipulado, nuestra fe puede permanecer fácilmente en el mismo lugar y no nos esforzaremos por crecer y compartir el Evangelio con los demás. Sin tutoría, podemos estar luchando con el pecado o estar en una situación difícil y no tener a alguien que nos guíe y sea un lugar seguro para hablar sobre temas difíciles. Tanto el discipulado como el mentoreo son valiosos para el cuerpo de Cristo.
Similitudes entre discipulado y mentoría
Ahora que conoce las diferencias entre la tutoría y el discipulado, veamos algunas áreas en las que son similares.
Comprender las áreas en las que necesita crecer
Tanto el discipulado como la tutoría brindan comprensión en cuanto a las áreas en las que la persona puede crecer. El discipulado muestra a la persona dónde necesita crecer espiritualmente y la tutoría muestra una variedad de crecimiento: espiritual, emocional, relacional, etc.
El discipulado trae claridad a las áreas de tu propio corazón y fe en las que necesitas crecer. Podrías tener problemas para confiar en Dios con tu pasado o sentirte indigno de ser amado por Él. Ser discipulado lo desafiará a mirar la raíz de los problemas que está teniendo y descubrir dónde está la ruptura. Te empujará a crecer espiritualmente y a tener más confianza en tu relación con Jesús.
Del mismo modo, la tutoría lo ayudará a ver las áreas en las que lucha y los lugares en los que necesita crecer. A través de la tutoría, puede hablar sobre las luchas que tiene y superarlas con un líder espiritual. También pueden mantenerlo responsable al hacer un seguimiento con usted. Esto nos lleva a la siguiente área en la que el discipulado y la tutoría son similares: responsabilidad.
Responsabilidad
Tanto la tutoría como el discipulado ayudarán a mantener a una persona responsable. El discipulado lo mantendrá responsable porque la persona que recibe el discipulado buscará el fruto de su vida. La tutoría lo mantiene responsable de crecer en áreas difíciles de su vida porque alguien lo está controlando y haciendo un seguimiento de dónde se encuentra en el proceso de crecimiento.
El discipulado lo mantiene en las normas bíblicas de seguir a Cristo. Se espera que crezca en su fe y comparta el amor de Cristo con los demás y una vez que esté listo para discipular a otros. No puedes simplemente quedarte en el mismo lugar con tu fe, el discipulado te empuja a crecer más. Te hace responsable y te ayuda a caminar más cerca de Dios y completar Su voluntad para tu vida.
La tutoría lo hace responsable en cualquier área en la que luche. Coloca a un líder cristiano sabio en su vida para que lo mantenga responsable en las áreas en las que necesita ser empujado. Sin un mentor, puede ser fácil quedarse atrapado en el pecado y ver no hay salida. Un mentor puede ayudarlo a recorrer los pasos para sanar y crecer en las áreas en las que lucha. Solo tiene que estar lo suficientemente abierto para hablar sobre las áreas en las que necesita ayuda y no tener miedo, pero ser honesto con un mentor.
Valor para la vida cristiana
Tanto la tutoría como el discipulado tienen un papel en la vida cristiana. Sin discipulado, fácilmente podríamos guardar nuestra fe para nosotros mismos. El discipulado empuja hacia arriba para crecer y ser audaces al compartir nuestra fe y hacer discípulos de otros. Necesitamos el discipulado para vivir una vida que refleje a Cristo y le obedezca.
La tutoría les permite a los cristianos tener una persona segura para hablar abierta y honestamente sobre heridas pasadas o una etapa difícil de la vida en la que se encuentran. Para que la tutoría sea efectiva, la persona que recibe la tutoría debe estar abierta a su mentor. La tutoría es una forma increíble de hacer crecer muchas áreas de tu vida y tener a alguien que te haga responsable.
Entonces les dijo a todos: 'El que quiera ser mi discípulo debe negarse a sí mismo y tomar su cruz cada día y seguirme. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por mí, la salvará. ¿De qué le sirve a alguien ganar el mundo entero y, sin embargo, perderse o perderse a sí mismo?'
Lucas 9:23-25
Preguntas adicionales:
Aquí hay algunas preguntas relacionadas con el tema del discipulado y la tutoría.
¿Cuál es la diferencia entre un mentor y un aprendiz?
Con respecto a la mentoría cristiana, un mentor es una persona que está mentoreando y el aprendiz es la persona que está siendo mentoreada. El mentor proporciona orientación y escucha al aprendiz. El mentee es quien comparte sobre su vida y busca orientación o simplemente alguien que lo escuche.
¿Qué significa la tutoría?
En un contexto cristiano, la tutoría es cuando una persona entrena, guía y equipa a otra persona. El objetivo de la tutoría es construir una relación con el aprendiz y ser una persona a la que puedan acudir y buscar consejo y compartir sus luchas. Un mentor debe ser un líder espiritual sabio que pueda guiar a las personas más cerca de Jesús y escuchar bien.
¿Cómo se llama el líder de una iglesia?
Según Efesios 2:19-22, la cabeza de la iglesia es “entonces ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y sois de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular Cristo Jesús mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor”. En pocas palabras, Jesús es la cabeza de la iglesia.
En cuanto al liderazgo dentro de la iglesia, hay muchos roles diferentes. La persona a cargo de la iglesia se llama pastor. Son responsables de la iglesia y del cuidado de su congregación.
Dependiendo de la iglesia, pueden tener un pastor de adoración, un pastor de niños, un pastor de jóvenes o pastores de campus si la iglesia tiene varios campus.
Los ancianos de la iglesia son personas que están en el liderazgo pero no son el pastor. Aunque, los ancianos normalmente se reúnen con el pastor para discutir decisiones importantes de la iglesia. Pueden reunirse con miembros de la iglesia y son miembros de confianza de la iglesia.
Luego, hay muchos trabajos administrativos diferentes. Una iglesia típicamente tiene a alguien que supervisa el área de la oficina y el trabajo administrativo y planifica los eventos.
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