miércoles, 14 de octubre de 2020

Re-pensando la espina en el costado de Pablo...

 

 

“Me dieron una espina en la carne. . . "
 2 Corintios 12: 7

Durante generaciones, los comentaristas bíblicos han ofrecido innumerables teorías sobre cuál era la espina en la carne de Pablo. El rango más popular abarca desde diversas y diversas enfermedades (malaria, epilepsia, oftalmia, etc.) hasta la inquietante culpa por perseguir a la iglesia y una adicción sexual sobre la cual Paul nunca obtuvo la victoria.

Nunca he encontrado que ninguna de estas teorías comunes sea persuasiva o satisfactoria.

En mi opinión, si tomamos el texto tal como está escrito y lo comparamos con otros textos que usan un lenguaje similar. . . y luego retroceda para echar un nuevo vistazo a la narrativa del Nuevo Testamento en su secuencia cronológica . . . emerge una imagen completamente diferente. Uno que personalmente encuentro convincente.

Miremos primero el texto cuidadosamente: 

Debido a la grandeza de las revelaciones, 
por esta razón, 
para evitar que me exaltara, 
me dieron una espina [astilla] en la carne, 
un mensajero de Satanás para atormentarme, 
¡para evitar que me exaltara a mí mismo! 
Con respecto a esto, le supliqué al Señor tres veces que me dejara. 
Y Él me ha dicho: 
"Mi gracia es suficiente para ti, 
porque el poder se perfecciona en la debilidad".  
Con mucho gusto, por lo tanto, me jactaré de mis debilidades, 
para que el poder de Cristo pueda habitar en mí.  
Por lo tanto, estoy contento con 
las debilidades, los insultos, las angustias, las persecuciones, las dificultades, por el amor de Cristo; porque cuando soy débil, 
entonces soy fuerte 
2 Corintios 12: 7-10. 

Pablo identifica claramente la espina. Era un "mensajero de Satanás" cuyo propósito era atormentar a Pablo. La palabra "tormento" significa golpear con el puño, llover golpes, tratar con violencia. A menudo se traduce "hostigar".

  • Cuando Pablo le pide al Señor que quite la espina, el Salvador responde diciendo: "Mi poder se perfecciona en la debilidad" (v.9).
  • Pablo inmediatamente dice que preferiría "jactarse de sus debilidades" para que el poder de Cristo pueda morar en él (v. 9).
Lo que dice aquí es que toda la discusión de Pablo en el Capítulo 11 (justo antes de mencionar la espina en la carne) es sobre sus "debilidades". En ese capítulo, Pablo nos da una lista sólida de las dificultades que soportó por el evangelio.

Al final de la lista, se refiere a estas dificultades como "debilidades" (ver 11:30). Esta es la misma palabra griega que se usa para “debilidades” en 12: 5 y 12: 9-10.

Además, Pablo comienza su argumento en el capítulo 11 hablando de los "falsos apóstoles" y los "trabajadores engañosos" que se transforman como ángeles de luz. Él continúa diciendo que incluso Satanás se disfraza como un ángel de luz (11:14).

Curiosamente, la palabra griega para "ángel" en 11:14 es la misma palabra para "mensajero" en 12: 7 (a lo que Pablo se refiere como "espina").
Porque tales hombres son falsos apóstoles, obreros engañosos, disfrazados de apóstoles de Cristo. Y no es de extrañar, porque Satanás mismo se disfraza como un ángel [mensajero] de la luz. No es sorprendente, entonces, si sus sirvientes se disfrazan de sirvientes de justicia. Su fin será lo que merecen sus acciones (2 Corintios 11: 13-15). 

Pablo nos dice que estos "falsos apóstoles" son "siervos" de Satanás. Es decir, son mensajeros del diablo, haciendo su voluntad. Se disfrazan de mensajeros de luz tal como lo hace Satanás. Trafican con calumnias, insinuaciones, tergiversaciones y difamación (ver 12:10; Pablo llama a esto el "informe del mal" en 2 Cor. 6: 8). También traen persecución.

Justo después de que Pablo habla de su espina en la carne, vuelve a mencionar a los falsos apóstoles diciendo:

Me he hecho el tonto, pero me llevaste a eso. 
Debería haber sido elogiado por ustedes,
 porque no soy en absoluto inferior a los "super apóstoles", 
aunque no soy nada 
(12:11). 

En consecuencia, si leemos del Capítulo 11 al Capítulo 12 como una discusión sobre las debilidades de Pablo en las que él se jacta, comenzamos a tener un mejor sentido de lo que se trata la espina de Pablo.

Una mirada al contexto remoto o sea el Antiguo Testamento

En el Antiguo Testamento, el término "espina" se usa como una metáfora para una persona o grupo que persigue al pueblo de Dios:

Pero si no expulsare a los habitantes de la tierra de delante de usted; 
entonces sucederá que los que dejéis quedar 
serán pinchazos en vuestros ojos, y espinas en vuestros costados , 
y os fastidiarán en la tierra donde moran 
(Números 33:55; véase también Josué 23:13 y Jueces 2: 3).

En este contexto, los enemigos de Dios son llamados "espinas" en los costados de Israel (carne) que "molestan" y los atormentan. Estas "espinas" eran seres humanos inspirados por el enemigo de Dios.

Cuando leemos el Nuevo Testamento en forma narrativa, tomándolo en su secuencia cronológica, descubrimos que en todas partes Pablo plantó una iglesia, un grupo de detractores se opuso a su ministerio y trató de desacreditar su autoridad apostólica ante los ojos de los cristianos por los cuales él creyó. cuidado

En Gálatas, Pablo indica que este grupo de detractores estaba encabezado por un hombre en particular.

El grupo de personas = 
Pero habrá algunos que te molestarán, y pervertirían el evangelio de Cristo 
(Gálatas 1: 7). 
En cuanto a los agitadores , deseo que se vaya todo el camino y castrar a sí mismos ! 
(Gálatas 5:12).

El único hombre que los dirigió = 
Pero el que te está molestando llevará su juicio, quienquiera que sea 
​​(Gálatas 5:10).

Al final de la carta, Pablo dice algo interesante:

De ahora en adelante, que nadie me cause problemas, 
porque llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús.

Casi puedes escuchar una oración detrás de esta declaración en la que Pablo le pide al Señor que elimine a esta persona que lo está molestando a él y a las iglesias.

Al unir todo esto, surge una imagen interesante.

La espina de Pablo parece ser un hombre (inspirado por Satanás) que estaba obsesionado con desacreditar a Pablo y su ministerio.

Este hombre siguió a Pablo donde quiera que viajara, comenzando en Galacia del Sur (Hechos 14ff.). 
Él era de la iglesia en Jerusalén, muy probablemente un ex sacerdote o un ex fariseo. 
Y trató de subvertir el evangelio de Pablo y socavar la obra de Pablo.

Este "mensajero" o "siervo" de Satanás estaba en alianza con un grupo de otros que lo seguían (Gálatas 1: 7; 5:12). Siguieron los pasos de Pablo a las iglesias en Galacia, probablemente a Tesalónica, y luego a Corinto (posiblemente podría haber sido el líder de los "super-apóstoles" que Pablo menciona en 2 Corintios 11).

En tres ocasiones, Pablo le pidió al Señor que retirara a esta persona de su vida. Porque él era un tormento, una frustración, un acoso a Pablo y su trabajo.

Pero el Señor respondió y dijo que su gracia es suficiente. El Señor no quitó la espina. En su lugar, hizo que Pablo lo dejara de lado.

Cerca del final de su vida, Pablo reflexionaría sobre las persecuciones que sufrió en Galacia diciendo:

Sabes todo sobre mi. . . persecuciones, sufrimientos  : qué tipo de cosas me sucedieron en Antioquía, en Iconio, en Lystra [iglesias en Galacia],  las persecuciones que soporté. Sin embargo, el Señor me rescató de todos ellos (2 Timoteo 3: 10-11). 

Las persecuciones y las aflicciones todavía llegaron, pero no impidieron que Pablo siguiera adelante. Por la gracia de Dios, Pablo los soportó a todos, porque la gracia de Dios era suficiente. Si bien este texto probablemente no se refiere específicamente a la "espina" de Pablo, el principio involucrado es el mismo.
Tenga en cuenta que los hombres que visitaron Galacia y Corinto con su "evangelio" parecían haber sido compañeros hebreos de la iglesia de Jerusalén (aunque sin duda operaron sin su aprobación y tergiversaron la asamblea; ver 2 Corintios 11:22 y Gálatas 1-2).
Es decir, estos hombres eran cristianos reconocidos, al menos en nombre.

(Incidentalmente, cuando una persona está siendo conducida por el demonio para atacar o acosar a un siervo de Dios, el atacante/acosador nunca está en contacto con la fuente de su comportamiento. De hecho, a menudo usarán lenguaje religioso y justificaciones para vestir su obsesión carnal).

Conclusión

En mi opinión, esta interpretación se ajusta mejor a la evidencia que las alternativas. Y es uno que es confirmado por la experiencia de muchos siervos de Dios.

En resumen, si está sirviendo al Señor Jesucristo de una manera que toca lo que está más cerca de Su corazón, encontrará una "espina en la carne". . . tarde o temprano. Y ¡ay de la persona que se deja manipular por el enemigo de Dios de esa manera!

Pero recuerde: incluso cuando su gracia no sea suficiente (en este momento), mirará hacia atrás y descubrirá que su gracia realmente fue suficiente.

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