11Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea.
12Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos,
los cuales se pararon de lejos 13y alzaron la voz, diciendo:
¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros!
14Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes.
Y aconteció que mientras iban, fueron limpiados.
15Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado,
volvió, glorificando a Dios a gran voz,
16y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano.
17Respondiendo Jesús, dijo:
¿No son diez los que fueron limpiados?
Y los nueve, ¿dónde están?
18¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?
19Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado.
Lucas 17.11–19
En este pasaje vemos a un grupo de personas que reciben del Señor la sanidad, pero las actitudes de ellos fueron muy diferentes.
¿Cuáles fueron esas actitudes?
I. En principio las actitudes fueron similares (vv. 11–14).
1. Los diez hombres tenían la misma enfermedad: lepra.
2. Los diez hombres se pararon a lo lejos: como ordenaba la ley.
3. Los diez hombres clamaron lo mismo: Ten misericordia.
4. Los diez hombres recibieron la misma orden: id y mostraros.
5. Los diez hombres fueron limpiados de la lepra.
II. Posteriormente las actitudes fueron diferentes (vv. 15–19).
1. Sólo uno de ellos volvió glorificando a Dios.
2. Sólo uno de ellos se postró sobre su rostro humildemente.
3. Sólo uno de ellos dio las gracias.
4. Sólo uno de ellos fue declarado salvo en ese mismo instante.
Aunque es una pequeña historia dicha sólo por Lucas (recordar su profesión), pero llena de significado. Hay por lo menos diez lecciones que podemos extraer de estos leprosos:
I. El esencial de la fe
A. Ellos tuvieron la fe suficiente para buscarlo y hacer lo que Él dice que lo hace; dominados por la duda, habrían muerto leprosos
B. Nada significativo pasa espiritualmente sin fe
II. La importancia de la obediencia
A. Los que esperan favores de Cristo deben obedecer sus mandamientos
B. Si no hubieran hecho lo que él les dijo se habrían perdido la curación
III. La ingratitud general de la Humanidad
A. La fe suficiente para ser sanado no es siempre la fe suficiente para estar agradecidos
B. ¿Con qué frecuencia oímos peticiones; pero pocas veces oímos las gracias?
IV. El Compromiso de Hacer el Bien
A. Lo hizo por ellos a pesar de saber que serían ingrato
B. Hacer el bien debe estar basada en la necesidad y no de la respuesta potencial
V. La Gracia de Dios en Cristo
A. A pesar de su falta de gratitud, mantuvo la bendición
B. Afortunadamente, la falta de gratitud no sacrifica la mayoría de las bendiciones
VI. La reprensión del samaritano
A. El hombre agradecido era samaritano odiado
B. A los que menospreciamos frecuentemente nos sobrepasan en alguna virtud
VII. La superioridad de relación espiritual
A. Suponemos que volvió a Cristo antes de visitar a los sacerdotes; los otros simplemente siguieron su camino a través de una rutina religiosa
B. Muchos están más preocupados con la rutina (religiosa) que con cualquier relación real.
VIII. La urgencia de la Alabanza
A. El que regresó tuvo algo más
B. La falta de alabanza como pérdida de un encuentro con El.
C. Probablemente nos perdemos bendiciones cuando somos incapaces de alabarlo.
IX. Los beneficios de la gratitud
A. Nueve fuero sanados; uno se salvó
B. Esto es debido a que sólo se molestó en mostrar gratitud
X. La unicidad de Cristo
A. Ellos sabían que él era el único lugar para ir en busca de ayuda
B. Nosotros en última instancia, no encontraremos ayuda en ningún otro lugar solo en El.
C. La lepra entonces era incurable; sólo podía ser tratada.
D. El pecado es incurable; sólo puede ser perdonado
Conclusión: A veces ponemos nuestras bendiciones bajo la mesa y nuestras necesidades en una montaña. ¿A qué grupo perteneces?
Modificado de: Wood, C. R. (1998). Grand Rapids, MI: Kregel