¿Qué tan lejos es, "no tan lejos"?

"Dios hizo esto para que lo buscaran

y tal vez lo buscarán y lo encontrarán,

aunque Él no está lejos de ninguno de nosotros.

'Porque en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser'"

Hechos 17: 27-28

De un solo hombre creó todas las naciones de toda la tierra. De antemano decidió cuándo se levantarían y cuándo caerían, y determinó los límites de cada una.27 »Su propósito era que las naciones buscaran a Dios y, quizá acercándose a tientas, lo encontraran; aunque él no está lejos de ninguno de nosotros. 28 Pues en él vivimos, nos movemos y existimos. NTV

Estas palabras resuenan en mis oídos, "Él no está lejos de ninguno de nosotros".

¿Cuál es la distancia entre nosotros y Dios?

No lejos.

A muchos de nosotros nos han dicho que hay un abismo entre el Dios Santo y el hombre pecador, y estoy seguro de que eso es cierto en algún aspecto.

Sin embargo, Pablo pronunció estas palabras a personas que no les importaba si el Dios de Pablo era real o no.

Habló con paganos que no tenían en cuenta la santidad del Dios de Israel o de su hijo, Jesús.

Les dijo que Dios estaba detrás de los eventos e identidades de sus vidas y que trabajaba en situaciones cotidianas para alentarlos a cambiar su dirección.

¿Cuál es la distancia entre tú y Dios?

¿Hasta dónde tenemos que llegar para conectarnos con él?

No lejos.

Resulta que cada día que vivimos, nos movemos, damos nuestros pasos, respiramos, hacemos nuestros mandados y hacemos nuestro trabajo y vivimos nuestras vidas, y mientras tanto él no está lejos de ninguno de nosotros.

¿Sabemos esto? ¿Lo sentimos?

Si no está lejos, ¿hasta dónde debemos llegar para conectarnos con él?

¿Cómo podemos hacer espacio para él?

Las respuestas son tan prácticas, y únicas, como nuestra rutina diaria.

John Wesley fue uno de los 19 niños; su madre, Susannah, hizo espacio para Dios tirando su delantal sobre su cabeza y tomándose un momento para orar.

¿Cómo podemos hacer espacio para Él?

Tengo un amigo que se retira diez minutos de todo, incluidos sus propios pensamientos, solo para sentarse en silencio con Dios.

Tengo otro amigo que usa una referencia de las Escrituras como contraseña de su computadora; cada vez que inicia sesión, recita el versículo y pide la ayuda de Dios en su trabajo.

Bill Johnson, pastor de la iglesia de Bethel en Redding, California, sugiere:

"Ya que no puedes imaginar un lugar donde Él no esté,

también podrías imaginarlo contigo".

Independientemente de lo que pensemos que es la distancia, el testimonio de las Escrituras es que Él no está lejos de nosotros.

Nadie está excluido.

¿Hasta dónde tenemos que girar?

Algunas cosas solo podemos aprender haciendo. Descubriremos personalmente que la respuesta es "No muy lejos".

Al considerar mi necesidad de presencia de Dios, recurrí al evangelio de Juan.

Al principio fui arrestado por una pequeña palabra.

Me hizo dejar el libro y adorar con un corazón fresco.

Mi taza de asombro, asombro y gratitud goteaba del borde nuevamente.

Estaba leyendo al principio del evangelio de Juan cuando una simple palabra de dos letras sacudió mi mundo.

Tal vez no signifique nada para ti, pero para mí el relámpago brilló y el trueno siguió cuando leí la palabra "ÉL".

Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.

Estaba con Dios en el principio. A través de él todas las cosas fueron hechas;

sin él no se hizo nada que se haya hecho.

En él estaba la vida, y esa vida era la luz de toda la humanidad.

La luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad no la ha vencido.

Juan 1: 1-5

¿Lo viste?

La Palabra, la Vida, la Luz también es un Él. Él está vivo y personal.

Es arriesgado compartir tu respuesta personal a las Escrituras. ¿Eh?

Otros dicen. Sí, entonces, ¿cuál es el problema?

Al igual que muchos pasajes de la Biblia, me siento tentado a pensar que ya sé la verdad: hasta que la verdad irrumpe en la habitación y cobra vida.

Lo que antes había sido solo una idea vino y se sentó a mi lado.

La tinta de la página es una simple cifra, un código ideado por la astucia de los hombres.

Cuando se pronunció la verdadera palabra, el universo comenzó a girar. No había aire para transportar el sonido.

No había oídos para escuchar la orden.

Simplemente existía la Palabra.

Y LA PALABRA ERA UNA PERSONA. PERSONAL. REAL. RELACIONAL. VIVA.

Todo lo que tenía que hacer era dejarle espacio, no mis ideas sobre Jesús, ni mi conocimiento de Él.

Para mí, el gran problema es la increíble metamorfosis de Palabra a Persona.

Con demasiada frecuencia, lo que pasa por fe vive solo en mi cabeza: en una insignificante colección de pensamientos (honestamente) de muy poco cerebro.

Sospecho que la Palabra se hizo carne y vivió entre nosotros, en parte, para reforzar que los cerebros tienen muy poco que ver con la vida real.

Él es la fuente de la vida.

¿Quieres experimentar su presencia?

Para de leer.

Aléjate de la pantalla, apaga la música e invítalo a la habitación.

No tendrás que esperar mucho.

Arrepentimiento

Imagina recibir un mensaje tan bueno que te hizo repensar toda tu vida.

• El banco cometió un error hace años al calcular tu hipoteca y ahora de repente descubre que tu casa ya está pagada; 
• O un extraño total ha pagado completamente los gastos para tus estudios; 
• Tu esposo abusivo ha cambiado de repente y ahora te trata como a una reina; 
• Los médicos te llaman para decir que el diagnóstico fue incorrecto y que no tienes cáncer todo al parecer (para ellos) fue una confusión.

Todos estos ejemplos representan el mejor tipo de noticias: no pasar necesidades para pagar la casa; su futuro ya no está nublado por la incertidumbre de si podrías o no estudiar; no caminás más sobre cáscaras de huevo, temerosa de que algún evento trivial enoje a tu cónyuge, tus temores de tratamientos y terapias interminables se desvanecen en un momento.

Una nueva realidad ha llegado desde lejos y se ha instalado contigo. La vieja realidad se ha ido; y nace un nuevo día.
Pero rápidamente descubrís un problema: la mañana después de que llegan las buenas noticias, te despertás todavía preocupado por el dinero, aún temeroso de que su esposo recaiga, o te despertás sudando pensando en los hospitales y la muerte.
Y no es de extrañar: has pasado años, incluso décadas, pensando en la vida basada en estos problemas. Los problemas financieros han sido diarios. El miedo al abuso se tiene en cuenta en cada elección que hacés. Los problemas de salud son como un huésped que se ha mudado para siempre.
Aunque han llegado buenas noticias, los viejos hábitos mueren con dificultad, y parece que los hábitos de la mente han ocupado un lugar permanente en nuestros pensamientos. La realidad ha cambiado pero nuestras formas de pensar no. Nuestras viejas formas de pensar deben ser ejecutadas.

Recibir buenas noticias, recibirlas realmente, asimilarlas y descubrir una nueva libertad,

REQUIERE UNA NUEVA FORMA DE PENSAR. 

Esta nueva forma de pensar tiene un nombre bíblico:

ARRENTIMIENTO

Ya sé: pensaste que el arrepentimiento significaba cosas como remordimiento, tristeza, esforzarte más o sentirte culpable. Alguien te ha mentido, o no te ha enseñado del todo bien.
En esencia, la palabra arrepentirse significa REPENSAR TU VIDA. 

El truco es: debés tener una razón válida para repensar tu vida.

• Una actitud mental positiva no es suficiente; 

• simplemente esforzarse más no cambiará tu mundo. 

Debe haber una realidad dura que cambie la ecuación, borre el pasado o nos presente un futuro lleno de alegría. Mejor aún, los tres: Jesús presentó esta realidad de núcleo duro cuando dijo:
"El Reino de Dios se está rompiendo.
Justo aquí, ahora mismo".
No estaba describiendo un nuevo programa o respaldando por una nueva filosofía.
Jesús proclamó que el mundo sería para siempre diferente porque Dios había descendido y haría lo que fuera necesario para liberar a las personas.

 Dios no se detendría: el viejo orden de las cosas está programado para ser demolido y un nuevo orden se está volviendo real. Nos invitó a pasar al lado de la victoria con estas palabras:
“Ha llegado el momento.
El Reino de Dios está a la mano.
Arrepiéntete y cree las buenas noticias.”
La gracia viene con buenas noticias y un requisito:

REPENSAR TU VIDA PORQUE TODO HA CAMBIADO.

El arrepentimiento es una respuesta racional a la gracia de Dios.

Arrepentirse es la primera palabra de las buenas nuevas.
La fe y la esperanza surgen al repensar nuestro estilo de vida basado en lo que Dios ya ha hecho.
Las buenas noticias requieren que reconsideremos nuestra forma de vida.
¿Has recalculado la tuya a la luz de su reino?
Jesús declaró que una nueva realidad estaba rompiendo en el mundo;
El Reino de Dios estaba cerca.
Una nueva realidad significa nuevas posibilidades.
Las viejas formas de pensar y actuar ya no son efectivas (si alguna vez lo fueron).
A la luz de una nueva realidad de otro mundo, deberíamos repensar nuestros métodos, nuestras preferencias y nuestra vida.

Arrepentirse no es una palabra que hayamos escuchado mucho en estos días.
En la cultura popular, es posible que veas a un profeta enojado con un cartel con la palabra salpicada de pintura roja como la sangre.
Incluso en las iglesias tienden a inclinarse hacia el lado enojado de la palabra.
Sospecho que para muchos de nosotros es difícil separar la palabra arrepentimiento de los sentimientos de ira y juicio.
Pero debajo de la superficie del significado popular se esconde un manantial de agua dulce: la palabra arrepentimiento indica una oportunidad para comenzar de nuevo.
El arrepentimiento es el golpe definitivo: la recuperación que todos buscan, la oportunidad de romper con el pasado y descubrir un futuro lleno de esperanza.

La buena noticia del Reino de Dios no es simplemente ir al cielo cuando morimos.
Se trata del cielo entrando en la tierra en este momento (ver Mateo 6:10).
El rey ha venido para establecer su reino entre nosotros.
El rey está construyendo su castillo en el aquí y ahora, y nos invita a vivir con él no después de que muramos, sino hoy, y cada nuevo día.
Entonces, ¿cómo entramos en las nuevas posibilidades de una vida con Dios, viviendo en una nueva realidad?
La puerta a esta nueva realidad del Reino está escrita con letras de oro (no rojo sangre) ARREPENTIDO.

Pero el arrepentimiento no es simplemente la puerta de entrada a la vida con Dios; es el pasillo que conduce a cualquier otra habitación en el castillo del Rey.
Descubramos juntos estas posibilidades del nuevo reino, la esperanza de que el cambio de vida pueda ser profundo y duradero en lugar de los altibajos de la montaña rusa tan comunes en las dietas y los planes de prosperidad y los métodos de organización.

RAY HOLLENBACH

http://studentsofjesus.com/imported-20111230192554/2019/8/21/the-first-word-of-the-good-news.html

Esperá en DIOS, porque Él, nos está esperando a nosotros

Con todo eso, Jehová aguardará (ḥāk̠â) para otorgaros su gracia,

y, por tanto, será exaltado para compadecerse de vosotros;

porque Jehová es un Dios de Justicia; dichosos cuantos esperan en Él.

Isaías 30:18.

ḥāk̠â - "espera activa" que triunfalmente espera su realización; esperar mucho tiempo, es decir, espera prolongada, "extenuante" que sigue siendo confiable a pesar de los aparentes "retrasos"; (figurativamente) espera orientada a objetivos, aferrándose al Señor en tiempos difíciles y esperando lo mejor.

Esta espera se niega a "rescatar temprano" y mira con confianza al cumplimiento apropiado.

Debemos pensar no sólo en nuestro esperar en Dios, sino también en lo que es aún más maravilloso, el que Dios nos espere a nosotros.

Y si preguntas, ¿cómo es posible que Él me espere para ofrecerme su gracia, incluso cuando yo espero en Él, y si Él no me da la ayuda que “necesito”, entonces tengo que esperar y seguir esperando?

Hay una doble respuesta.

1-Por un lado, Dios es un Labrador prudente,

«que espera el precioso fruto de la tierra,

y tiene mucha paciencia en su espera».

Él no puede recoger el fruto hasta que está maduro.

Sabe cuándo estamos dispuestos espiritualmente para recibir la bendición que va a redundar en nuestro provecho y su gloria.

  ü  El esperar bajo el sol de su amor es lo que madura al alma para su bendición. 
ü  El esperar bajo la nube de la prueba, lo que resulta en lluvias, que son igualmente necesarias.

Ten la seguridad de que, si Dios espera (se tarda) más de lo que deseamos, algo se trae entre manos. Dios esperó cuatro mil años, hasta la plenitud de los tiempos, para enviar a su Hijo; nuestros tiempos están en sus manos; espero 33 años para que entrara en el ministerio…

Él “se apresurará” a acudir en nuestra ayuda, y no demorará ni una hora más de lo que debe.

  

2-La otra respuesta indica lo que ya se ha dicho antes. El dador es más que el don; Dios es más que la bendición; y nuestro esperar en Él es el único modo en que aprendamos a encontrar en nuestra vida el gozo en Él mismo.

¡Oh, si los hijos de Dios conocieran cuán glorioso es su Dios, y qué privilegio es estar unido en comunión con El! ¡Entonces se regocijarían en El!

Incluso cuando Él nos hace esperar aprendemos a comprenderle mejor que nunca.

«Por tanto, Jehová aguardará para otorgaros su gracia.»

Nuestra espera será la más alta prueba de su gracia.

«Dichosos cuantos esperan en Él.»

Una reina tiene sus damas de servicio. Esta posición es de subordinación y servicio, y con todo es considerada como una gran dignidad y privilegio, porque una soberana es su compañera y amiga. ¡Qué dignidad y bendición para los que están esperando en el Dios eterno, siempre vigilando para captar cualquier indicación de su voluntad o nuestro favor, conscientes siempre de su proximidad, su bondad y su gracia!

«El Señor es bueno a los que esperan en Él.

¡Dichosos los que esperan en Él!»

Sí, son dichosos cuando nos encontramos frente a un Dios que nos espera.

Dios no puede obrar en el mundo sino a través de los que esperamos en Él; que nuestro esperar sea nuestra obra, y así mismo la suya.

Y si su espera no es nada sino bondad y gracia, que nuestra espera sea sólo gozo en esta bondad, y una confiada expectativa de esta gracia.

Y que cada pensamiento sobre la espera pase a ser para nosotros la expresión de una pura e inefable bienaventuranza, porque nos trae un Dios que nos espera para poder hacerse perfectamente conocido a nosotros, como la fuente de toda gracia.

Busquemos, incluso ahora, en este momento, en el espíritu de humilde espera en Dios, descubrir algo de lo que esto significa.

¡Alma mía, espera sólo en Dios!

Andrew Murray

Tomando aliento, esperando en Dios

Esforzaos todos vosotros los que esperáis en Jehová,

Y tome aliento vuestro corazón.

Salmo 31:24

Una lección muy necesaria para todos aquellos que desean aprender de modo verdadero lo que es esperar en Dios. La lección es ésta:

«Vuestro corazón debe tomar aliento,

vosotros todos los que esperáis en Jehová.»

Todo nuestro esperar depende del estado del corazón.
Un hombre es y cuenta delante de Dios según ES EN SU CORAZÓN.
No podemos adelantar un paso en el santo lugar de la presencia de Dios para esperar en Él allí, a menos que nuestro corazón sea preparado para ello por el Espíritu Santo.
El mensaje es:

«Esforzaos todos vosotros los que esperáis en Jehová,

y tome aliento vuestro corazón.»

La verdad aparece tan simple que es fácil preguntarse:
«¿Pero, si todos entendemos esto? ¿Qué necesidad hay de insistir de modo tan especial?»
La razón es que muchos cristianos no se dan cuenta de 

LA GRAN DIFERENCIA QUE HAY 

ENTRE LA RELIGIÓN DE LA MENTE Y LA RELIGIÓN DEL CORAZÓN,

La primera es mucho más diligentemente cultivada que la segunda.
No sabemos (generalmente) cuánto mayor es el corazón que la mente.
Es en esto que hay una de las causas principales de la debilidad en nuestra vida cristiana, y sólo si entendemos esto… el esperar en Dios puede traernos una bendición plena.
Hay un texto en Proverbios 3:5, que puede ayudarnos a hacer claro el significado. Hablando de una vida de temor y favor de Dios, dice:

«Fíate de Jehová con todo tu corazón,

y no te apoyes en tu propia experiencia.»

En toda la vida religiosa hemos de usar estos dos poderes.
La mente tiene que recoger el conocimiento de la Palabra de Dios, prepara el alimento por medio del cual se ha de nutrir el corazón y la vida interior.
Pero, aquí aparece un terrible peligro, el conocimiento y la comprensión de las cosas divinas puede ser algo en que nos apoyemos.
A veces nos imaginamos que, si estamos ocupados con la verdad, la vida espiritual será fortalecida, como cosa natural. Y no es éste el caso ni mucho menos.
El intelecto o comprensión trata de conceptos e imágenes de las cosas divinas, pero no puede alcanzar la vida real del espíritu. De aquí que venga la orden:
«Confía en el Señor de todo tu corazón,
y no te apoyes en tu propia prudencia.»
Con el corazón el hombre cree y llega al contacto con Dios.
Es al corazón donde Dios da su Espíritu, para que sea ALLÍ la presencia y el poder de Dios obrando en nosotros.
En toda nuestra vida religiosa es el corazón el que debe confiar y amar, adorar y obedecer.
Mi mente es por completo IMPOTENTE para crear y mantener la vida espiritual en mí.
El corazón debe esperar en Dios, para que El haga la obra en mí.
En esto es como en la vida corporal.
La razón puede decirme que la comida y la bebida me nutren, y cómo tiene lugar este fenómeno. Pero, en el comer y el beber mi razón no puede hacer nada: el cuerpo tiene sus órganos especiales para este propósito.
De la misma manera, la razón me dice lo que se halla en la Palabra de Dios, pero no puede hacer nada para alimentarme el corazón con el pan de vida: esto sólo el corazón puede hacerlo por revelación y la intimidad en Dios.
Una persona puede estar estudiando la naturaleza y los efectos del alimento o del sueño; cuando quiere comer o dormir, pone de lado sus pensamientos y estudios, y usa su poder para comer, beber y dormir.
De la misma manera el cristiano necesita, cuando ha estudiado o escuchado la Palabra de Dios, cesar de tenerla en sus pensamientos, no poner ninguna fe en ellos, y por otra parte

 

DESPERTAR SU CORAZÓN A QUE SE ABRA DELANTE DE DIOS, 

Y BUSQUE COMUNIÓN VIVA CON ÉL.

Es por la bendición de esperar en Dios que confieso la impotencia de todos mis pensamientos y esfuerzos, y me inclino en silencio delante de Él, y confío en El para que renueve y fortalezca su obra en mí.
Y ésta es precisamente la lección de nuestro texto:

«Esforzaos todos vosotros

los que esperáis en Jehová.»

Recordemos la diferencia entre conocer con la mente y creer con el corazón.
Estamos alerta contra la tentación de apoyarnos en nuestra propia prudencia, en nuestros pensamientos claros y firmes.
Estos sólo te sirven para saber lo que el corazón debe obtener de Dios, en sí mismos no son sino imágenes o sombras.

«Esforzaos todos vosotros

los que esperáis en Jehová.»

Presenta tu corazón ante Él, como la parte maravillosa de tu naturaleza espiritual en la cual Dios se revela y por la cual tú le conoces.
Procura tener la mayor confianza posible de que, aunque tú no puedes ver dentro de tu corazón, Dios está obrando allí por medio de su Santo Espíritu.
Que el corazón espere a veces en perfecto silencio y quietud; y parezca no haber acción en su profundidad escondida… Dios está obrando.
Asegúrate de esto, y simplemente, espera en Él.
Entrega todo tu corazón, con su operación secreta, en las manos de Dios continuamente.
Él quiere tu corazón; toma posesión de él y mora en él.

«Esforzaos todos vosotros los que esperáis en Jehová,

y tome aliento vuestro corazón.»

¡Mi alma espera solamente en Dios!


ANDREW MURRAY

Aliento bíblico para creyentes deprimidos

Experimentar una depresión puede devastarte y desorientarte. Te sientes terrible y no sabes por qué. O tal vez sabes por qué, pero no importa lo que hagas o lo mucho que lo intentes, no puedes superar tu dolor y desesperación.

En estas situaciones es bueno comunicarse con un pastor, médico, o consejero. Y aunque la Biblia no sustituye la ayuda médica, sí habla sobre estos problemas, y las personas que sufren pueden beneficiarse de su sabiduría.

Aquí hay cinco verdades bíblicas en las que puedes enfocarte en tiempos difíciles

1) Mira

Presta atención a las personas a tu alrededor que intentan ayudarte. No subestimes la providencia del Señor a través de aquellos que Él pone en tu vida en el momento de tu depresión. Considera los siguientes proverbios:

“En todo tiempo ama el amigo, y el hermano nace para tiempo de angustia”, Proverbios 17:17.

“No abandones a tu amigo ni al amigo de tu padre, ni vayas a la casa de tu hermano el día de tu infortunio. Mejor es un vecino cerca que un hermano lejos” Proverbios 27:10.

Aquí vemos el valor de tener familiares y amigos que sean leales y cercanos. Entonces pregúntate a ti mismo:

¿Quién me vigila constantemente?

¿Quién parece estar disponible para hablar y pasar tiempo conmigo?

¿Quién sigue haciendo todo lo posible para hacerme sentir importante y amado?

Quienquiera que sea, no pases por alto ni subestimes la provisión de Dios para ti a través de ellos.

2) Limita

Descubre tus limitaciones físicas, sociales, y emocionales, y acéptelas humildemente bajo el control soberano de Dios.

No es raro que las tareas que alguna vez parecían simples se vuelvan difíciles cuando se está deprimido. Puede ser difícil comer bien, hacer ejercicio, o dormir bien. Puede ser útil, entonces, hacer algunos ajustes en tu estilo de vida para enfrentar cada día. Podrías reducir las responsabilidades adicionales en el trabajo, o decir “no por ahora” a nuevos compromisos. Incluso uno de los compañeros de viaje y ministerio de Pablo, Trófimo, enfrentó una enfermedad que le obligó a dejar de lado los viajes ministeriales durante una temporada (2 Ti. 4:20). Ir a tiempo parcial, cambiar de carrera, tomar vacaciones o un sabático pueden ser pasos razonables hacia la recuperación.

3) Lamenta

Está bien llorar, llorar, y llorar. Algunos se sienten culpables por sentirse tristes. Sin embargo, la tristeza o el dolor no son sentimientos que debamos reprimir. La tristeza es una de las expresiones más claras de nuestra humanidad. De hecho, muchos de nosotros no nos lamentamos lo suficiente por las cosas que Dios espera que nos lamentemos. Cosas como:

Nuestro propio pecado contra Dios y otros (Sal. 31:9–10; Lam. 1; Esd. 10:1; Mt. 26:75; 2 Co. 2:5–7; 7:10–11; Ef. 4:30; Stg. 4:9).

Ver personas rebelarse contra la Palabra de Dios (Sal. 119:136).

Anhelar que los pecadores se vuelvan a Cristo para salvación (Lc. 19:41–42; Ro. 9:1–3).

Separarse de amigos cercanos (Hch. 20:36–38; Fil. 2:26; 2 Tim. 1:4).

Experimentar la muerte de seres queridos (Nm. 20:29; Dt. 34:8; Jn. 11; 1 Ts. 4:13).

Anhelar que los creyentes más jóvenes sean hechos como Cristo (Gál. 4:19).

Y a veces nos sentimos deprimidos por razones que no podemos entender, lo que puede ser extremadamente frustrante. No importa cuál sea la razón, cuando experimentes una nube de depresión, trae tu dolor y gritos de ayuda a Dios en oración (Sal. 42; 88). Él ve todo lo que estás pasando (Sal. 139) y conoce tu débil ser (Sal. 103:14). Cualquiera sea la causa de tu melancolía, debes saber que el Señor es compasivo al oír tu clamor. Él está “cerca de los quebrantados de corazón” (Sal. 34:18).

4) Ríe

La depresión no es nada de qué reírse, y aquellos que ministran a los espíritus abatidos nunca deberían burlarse de ello.

  

Toma nota de todo lo que te brinde alegría y aligere tu estado de ánimo.

La depresión no es nada de qué reírse, y aquellos que ministran a los espíritus abatidos nunca deberían burlarse de ello. Incluso cantar cantos alegres en el momento equivocado puede empeorar un alma desanimada (Pr. 25:20). Y sin embargo, una de las formas más prácticas y beneficiosas en que Dios puede levantar un alma cansada es al comunicarte con personas con las que disfrutas estar. Como dice Proverbios 17:22: “El corazón alegre es buena medicina”. Siempre que sea posible, disfrutar de los buenos regalos de la mano de Dios en compañía de amigos queridos puede alegrar nuestros espíritus y traer gloria a Dios (Ecl. 2:24–26; Stg. 1:17; 1 Ti. 4:4–5; 6:17).

5) Ama

El amor de Dios llega a tu oscuridad y te encuentra donde estás.

Una de las frases más difíciles de aceptar y creer en una temporada de depresión es: “Dios te ama”. Tus pensamientos parecen decirte lo contrario. Pensamientos como:

“Dios me ha abandonado”.

“Dios me ama pero probablemente no le caigo bien”.

“Dios no puede usarme ahora para el avance del evangelio y el reino”.

Amado, si ese eres tú, ¡no hay otro lugar al que puedas ir para recibir verdadera y duradera alegría y esperanza fuera del evangelio de Jesucristo! El evangelio es la buena noticia de que Dios entra en nuestra oscuridad al tomar forma humana y habitar entre nosotros. Se trata de cómo el eterno Hijo de Dios vino a revelarse como la vida y la luz del mundo (Jn. 1:4–5, 9; 8:12; 9:5; 14:6). Jesús es el gran médico en el cual los pecadores pueden encontrar sanidad y descanso, principalmente para sus almas (Mt. 9:12; 11:28-30; 1 Pe. 2:24-25).

Así que estudia el evangelio. Medita en ello. Predícaselo a tu alma. Y entiende que incluso en las profundidades de tu depresión, el amor de Dios permanece.

Una "aprieto" útil

La depresión nos hace sentir la debilidad de nuestra humanidad, pero no disminuye el poder de Dios.

  

Charles Spurgeon reflexionó una vez: “Cientos de veces he podido hablar de ese "aprieto" útil a los hermanos y hermanas que se han encontrado en esa misma condición, un aprieto del que nunca podría haber hablado si no hubiera experimentado ese profundo desaliento”.

Spurgeon e innumerables creyentes a lo largo de la historia han visto cómo Dios usa sus luchas viciosas con la depresión para ministrar a otros que están bajo esa misma nube oscura. La depresión tiene una forma peculiar de hacer que las personas se sientan solas, temerosas, inútiles y, muchas veces, sin esperanza. Pero si miras a Cristo y escuchas las promesas de Dios, tu fe y esperanza se fortalecerán mientras esperas en Él. Y si te apoyas en el amor y el cuidado de otros que están tratando de ayudarte, el Señor hará su plan soberano para Su gloria y tu bien, incluso a través de la desconcertante prueba de la depresión.

La depresión nos hace sentir la debilidad de nuestra humanidad, pero no disminuye el poder de Dios. Y como compañero de lucha, tú puedes ser un canal de bendición único para aquellos en el mismo peregrinaje.

PUBLICADO ORIGINALMENTE EN THE GOSPEL COALITION. TRADUCIDO POR EQUIPO COALICIÓN.

Blake Boylston es pastor asistente en la Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, D.C.

Hazlo otra vez (Do it again Steven Furtick)

¿Por qué conocer a Dios?

Moisés hace una pregunta

Moisés le dijo a Dios: "Supongamos que voy a los israelitas y les digo:

" El Dios de vuestros padres me ha enviado a ustedes ",

y me preguntan:" ¿Cómo se llama? ".

Entonces, ¿qué les diré?"

Éxodo 3:13

*Cuando Helen Keller tenía diecinueve meses, contrajo una enfermedad que la dejó ciega y sorda de por vida. No fue hasta que tuvo diez años que comenzó a tener una comunicación significativa con quienes la rodeaban. Ocurrió cuando su talentosa maestra Anne Sullivan le enseñó a decir "agua" mientras Anne deletreaba "agua" en la palma de su mano. Desde esa experiencia fundamental, Helen Keller entró en el maravilloso mundo de las palabras y los nombres, y transformó su vida.

Una vez que Helen se acostumbró a este nuevo sistema de comunicación con los demás, sus padres hicieron los arreglos para que ella recibiera instrucción religiosa del eminente clérigo de Boston Phillips Brooks. Un día, durante su lección, Helen le dijo a Brooks estas notables palabras: "Sabía de Dios antes de que me lo dijeras, pero no sabía su nombre".

*Los filósofos griegos lucharon con el problema de conocer y nombrar a Dios. "Pero el padre y el creador de todo este universo ya no lo saben", escribió Platón en su diálogo de Timeo, "y si lo encontramos, hablar de él a todos los hombres sería imposible". Dijo que Dios era "un geométrico". ",

*Y Aristóteles llamó a Dios" El primer motor ".

*No es de extrañar que el apóstol Pablo encontró un altar en Atenas dedicado al" Dios desconocido "(Hechos 17: 22-23). Los filósofos griegos de su época eran "sin esperanza y sin Dios en el mundo" (Ef. 2:12).

*Pero a los pensadores de los últimos siglos no les ha ido mucho mejor. El filósofo alemán Georg Wilhelm Hegel llamó a Dios "el Absoluto", y

*Herbert Spencer lo llamó "el Incognoscible".

*Sigmund Freud, el fundador de la psiquiatría, escribió en el capítulo 4 de su libro Tótem y tabú (1913): "El Dios personalizado es psicológicamente nada más que un padre magnificado ”. Dios es una figura paterna pero no un Padre celestial personal.

*El biólogo británico Julian Huxley escribió en el capítulo 3 de su libro Religión sin revelación (1957): "Operacionalmente, Dios está empezando a parecerse no a un gobernante sino a la última sonrisa desvaída de un gato cósmico de Cheshire". Las fantasías descritas en Alicia en el país de las maravillas eran ¡Más real para Huxley que Dios Todopoderoso!

¡Pero Dios quiere que lo conozcamos, porque conocer a Dios es lo más importante en la vida!

 Para empezar, conocer a Dios personalmente es la única forma en que los pecadores podemos ser salvos. Jesús dijo: "Ahora bien, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17: 3).

Después de curar a un mendigo ciego, Jesús más tarde lo buscó y lo encontró en el templo, y tuvo lugar la siguiente conversación:

“¿Crees en el Hijo del hombre?” Preguntó Jesús.

El hombre dijo: "¿Quién es él, señor? Dímelo para que pueda creer en él.

Jesús respondió: “Ahora lo has visto; de hecho, él es quien habla contigo.

El hombre dijo: "Señor, creo", y cayó de rodillas ante Jesús (Juan 9: 35-38).

No solo se le dio al mendigo visión física, sino que también se le abrieron los ojos espirituales (Ef. 1:18) y recibió la vida eterna.

Su primera respuesta fue adorar a Jesús públicamente donde todos pudieran verlo.

Esto introduce una segunda razón por la que debemos saber quién es Dios y cuál es su nombre:

fuimos creados para adorarlo y glorificarlo.

Después de todo, solo se puede obtener un poco de alegría o aliento al adorar a un "Dios desconocido".

Fuimos creados a imagen de Dios para que podamos tener comunión con Él ahora y "disfrutarlo para siempre", como dice el catecismo.

Millones de personas asisten fielmente a los servicios religiosos cada semana y participan en la liturgia prescrita, pero no todos disfrutan de la comunión personal con Dios.

A diferencia de ese mendigo, nunca se sometieron a Jesús y le dijeron: "Señor, creo".

Para ellos, Dios es un extraño lejano, no un Padre amoroso. Sus vidas religiosas son una rutina, no una realidad viva.

Pero hay una tercera razón para conocer a Dios.

Debido a que poseemos vida eterna y practicamos la adoración bíblica, podemos experimentar la bendición de una vida transformada.

Después de describir la locura de la adoración de ídolos, el salmista agregó:

"Los que los hacen [ídolos] serán como ellos, y también todos los que confían en ellos" (Salmo 115: 1-8).

¡Nos convertimos como los dioses que adoramos!

Adorar a un dios que no conocemos es el equivalente a adorar a un ídolo, y podemos tener ídolos en nuestras mentes e imaginaciones, así como en nuestros estantes.

El amoroso propósito de nuestro Padre celestial para Sus hijos es que puedan ser "conformados a la imagen de su Hijo" (Rom. 8:29).

“Y así como hemos traído la imagen del hombre terrenal [Adán], así llevaremos la imagen del hombre celestial [Jesús]” (1 Cor. 15:49).

Sin embargo, no debemos esperar hasta que veamos a Jesús para que comience esta transformación, porque el Espíritu Santo de Dios puede comenzar a cambiarnos hoy.

Mientras oramos, meditamos en la Palabra de Dios, experimentamos sufrimiento y alegría, y al presenciar, adorar, tener comunión con el pueblo de Dios y servir al Señor con nuestros dones espirituales, el Espíritu trabaja silenciosamente dentro de nosotros y nos transforma para ser más como nosotros. Nuestro Señor Jesucristo.

La conclusión es obvia:

cuanto mejor conozcamos al Señor, cuanto más lo amaremos, y cuanto más lo amemos, más lo adoraremos y obedeceremos.

Como resultado, nos volveremos más como Él y experimentaremos lo que el apóstol Pedro llamó crecer "en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2 P. 3:18).

Pablo sacó un incidente de la vida de Moisés (Éxodo 34: 29–35) y lo describió de esta manera:

“Y todos nosotros, que con rostros descubiertos contemplamos la gloria del Señor, estamos siendo transformados a su imagen con una gloria cada vez mayor. , que viene del Señor, que es el Espíritu ”(2 Cor. 3:18).

Moisés no se dio cuenta de que su rostro estaba radiante, ¡pero otros lo vieron!

Estaba siendo transformado.

Dios nos ordena conocerlo y adorarlo porque quiere darnos el gozoso privilegio de servirlo y glorificarlo.

Mandarnos a adorar no es la forma en que Dios realiza un viaje al ego celestial, porque no podemos proveer a Dios de nada.

"Si tuviera hambre", dice el Señor, "no te lo diría, porque el mundo es mío y todo lo que hay en él" (Sal. 50:12).

¡Él ordena adoración porque necesitamos adorarlo!

Humillarnos ante Él, mostrar reverencia y gratitud y alabarlo en el Espíritu son esenciales para un crecimiento equilibrado en una vida cristiana normal.

El cielo es un lugar de adoración (Ap. 4-5), y debemos comenzar a adorarlo correctamente en este momento.

Pero a menos que estemos creciendo en nuestro conocimiento de Dios y en nuestra experiencia de Su increíble gracia, nuestra adoración y servicio serán muy pocos.

La salvación, la adoración, la transformación personal y el servicio amoroso son parte de vivir en tiempo presente y dependen de nuestro Señor y Salvador.

"Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo, Jesucristo"

(1 Juan 1: 3).

Wiesbe

¡Que hermoso Tabernáculo!

No faltan los consejos sobre cómo interpretar la Biblia. Una máxima que ya he mencionado aconseja: 

"Cuando el sentido simple tenga sentido, 

no busque otro sentido".

Lo he escuchado citado cuando se trata de la profecía bíblica: alentar a las personas a interpretar literalmente, al pie de la letra. Aunque eso suena como un buen consejo, algunos escritores del Nuevo Testamento no recibieron el memo.

Uno de los ejemplos más conocidos de una lectura NO LITERAL aparece en Hechos 15 cuando el apóstol Santiago cita a Amós 9: 11–12.

Hechos 15:16-18

 Después de esto volveré 

 Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; 

 Y repararé sus ruinas, 

 Y lo volveré a levantar,  

17  Para que el resto de los hombres busque al Señor, 

 Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,  

18  Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.

Amós 9: 11–12

11  En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, 

y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, 

y lo edificaré como en el tiempo pasado; 

12  para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre 

posean el resto de Edom, y a todas las naciones, 

dice Jehová que hace esto.

1. En la profecía de Amós, Dios promete un día "levantar el tabernáculo de David y reparar sus brechas, levantar sus ruinas y reconstruirlo". Al escuchar el lenguaje de reparación y reconstrucción, podríamos pensar en una estructura física. “Tienda” (sucá) es una palabra que se usa para las carpas en la Fiesta de los Tabernáculos ( Lev 23:34 ). Leyendo literalmente, podríamos pensar que el tabernáculo, que todavía se usaba en los días de David y se trajo al templo después de que Salomón lo construyó, podría ser el foco de la profecía.

2. Muchos interpretan a Amós 9 de esta manera, creyendo que el pasaje describe la reconstrucción del templo en Jerusalén en los últimos tiempos. La "posesión" de Edom y las naciones que están destinadas a llamar al Señor su Dios parece encajar en ese contexto.

Pero Lucas, el escritor de Hechos, no interpreta el pasaje de esa manera. No lo toma "simplemente" o literalmente. 

1. En Hechos 15, describe la incipiente reunión de la Iglesia en Jerusalén para escuchar que Pablo y Bernabé habían llevado el evangelio a los gentiles, que lo habían abrazado. Pedro y Santiago salieron en su defensa. 

2. Para probar que el evento trascendental había sido profetizado en el Antiguo Testamento, Santiago citó a Amós 9: 11–12. 

3. Santiago (y el escritor, Lucas) entendieron el lenguaje de CONSTRUIR Y REPARAR COMO REFERENCIA A UNA PERSONA: EL JESÚS RESUCITADO, el hijo de David. Tampoco se refieren al "remanente de Edom" sino al "remanente de la humanidad".

Santiago y Lucas usaron la Septuaginta, la traducción griega del Antiguo Testamento. La versión hebrea de la profecía tenía "Edom" (hebreo libertad), pero la Septuaginta dice "humanidad" (leyendo el hebreo como ʾadam ). Las palabras comparten las mismas consonantes, pero por lo demás son completamente diferentes.

El cambio a la "humanidad" se ajusta a la ocasión de esta reunión, así como al ministerio de Pablo y Bernabé. Los gentiles, todas las naciones de la humanidad, no solo Israel, que ahora están aceptando el evangelio. Pero no es así como el pasaje se lee en hebreo. La interpretación de Santiago y Lucas no es literal, sino abstracta o "espiritual", basada en una lectura diferente de una traducción.

¿Entonces Santiago y Lucas leyeron mal la Biblia? 

No necesariamente. 

El "remanente de Edom" podría considerarse una referencia abstracta a las personas "no elegidas": Recuerde que los edomitas eran descendientes de Esaú (Génesis 36: 1), que entregó su derecho de nacimiento (Génesis 25). 

Por lo tanto, la traducción no literal de "humanidad" en la versión Septuaginta de Amós 9:11 está dentro del ámbito del significado exacto.

La comparación de estos pasajes ilustra lecciones importantes: la interpretación de la profecía bíblica no se puede destilar a una máxima simple, y todo NO SE PUEDE TOMAR LITERALMENTE. 

EL NUEVO TESTAMENTO NOS MUESTRA LO CONTRARIO.

Este artículo está extraído del libro del Dr. Heiser  The Bible Unfiltered .

El Dr. Michael S. Heiser es el autor de The Unseen Realm: Recuperando la cosmovisión sobrenatural de la Biblia 

Una comida Cara a Cara

Lo que escuché es lo más inquietante: cuando se reúnen para una comida de comunión, en lugar de celebrar lo que la comunión del Señor introdujo, 21 algunos se comportan como glotones, mientras que otros se mueren de hambre; luego están los que se desperdician en el vino.  22 Si quiere darse un capricho excesivo, entonces hágalo en la privacidad de sus hogares. ¡Por qué despreciar la asamblea e insultar a los pobres en el proceso! ¡Esto es lo más desagradable! Estoy decepcionado con ustedes.  23 Permítame recordarles entonces lo que en realidad estamos celebrando en nuestra comida de comunión: la noche en que el Señor Jesús fue traicionado, tomó el pan.  24 y dio gracias; partiendo el pan en porciones, dijo: "¡Realiza tu asociación con mi muerte, cada vez que comes, recuerda mi cuerpo que se rompió por ti!"  25 Hizo exactamente lo mismo con la copa después de la cena y dijo: “Esta copa tiene el vino del Nuevo Pacto en mi sangre; ¡Me celebras cada vez que bebes con este entendimiento!” 26 Cada una de sus comidas hace que el orden de su llegada sea relevante y comunica el significado del Nuevo Pacto. 29 ¡Cualquiera que tome esta comida de manera indiferente, ya sea por un sentimiento religioso o simplemente por ser indiferente sobre el significado de la comida, come y bebe juicio sobre sí mismo! El cuerpo humano de Jesús representa el juicio de cada vida humana; fallar reconocer esto es excluirse deliberadamente de la bendición del Nuevo Pacto. 1 Corintios 11:20-29 Mirror

Nuestra fiesta celebra el éxito de la resurrección ¡Él está vivo! y no tiene nada en común con un banquete pagano.

¡El cuadro profético de la mesa es muy significativo!

• Los sacerdotes tenían que colocar diariamente pan fresco en la mesa del santuario.
• Se llamaba Pan de la proposición Showbread, לינפה Lech lechem haPānīm, literalmente: "Pan de cara; Pan de la Presencia".

¡La palabra hebrea para presencia significa 

Cara a Cara!

Mientras Jesús hablaba a los dos discípulos en su camino a Emaús en Lucas 24, no lo reconocieron, aunque sus corazones se encendieron mientras Él se señalaba a sí mismo en las Escrituras, explicando la promesa profética de la redención de la humanidad, desde Moisés, los Salmos y los Profetas.

En la entrevista de Lucas, (imaginación) los presionó para obtener detalles; quería saber exactamente ¡en qué punto de su reunión con Jesús lo reconocieron!

• Él escribe en el versículo 28, "Así que se acercaron a la aldea a la que iban y Jesús hizo como que iba más lejos ..." ¡Guau!
•  Lucas 24:29 "Pero lo obligaron, diciendo:" Señor, quédese con nosotros, porque es tarde y el día ya ha pasado. "Entonces Él entró para quedarse con ellos".
• Lucas 24:30 "Cuando él estaba a la mesa con ellos, tomó el pan y lo bendijo, lo partió y se lo dio a ellos.
• Lucas 24:31 Y se abrieron sus ojos y lo reconocieron; y desapareció de su vista.
• En lugar de decepción, una gran emoción detuvo sus corazones y se fueron en la noche deseando contarles a los demás en Jerusalén.

¡Nada moviliza más que darse cuenta de la relevancia de la revelación de un cara a cara con el Jesús vivo!

¡Sabían que Jesús ya

NO PODÍA ESTAR MÁS PRESENTE EN SU PERSONA 

QUE LO QUE ÉL ESTÁ PRESENTE 

EN LA PALABRA ENCARNADA EN NOSOTROS!

¡En el momento en que descubrimos a Jesús en las Escrituras como en un espejo, nuestros corazones se encienden y nuestra próxima comida se convierte en una celebración de la vida!

“¡Cada vez que comemos o bebemos, 

recordamos que murió, 

pero lo hacemos junto a Él que está vivo!”

¡En cada comida celebremos el templo! ¿Cuál templo?

¡Tu cuerpo es la dirección de Dios en el planeta tierra!

No habita en edificios hechos por manos humanas.

¡La revelación de la verdad te libera para ser realmente libre!

¡Los días de la comida rápida y la comida chatarra han terminado!

La mesa es sagrada y celebra tu cuerpo como el santuario de tu vida redimida, la vida de tu persona auténtica

¿Platón... hablando de Jesús?

Una de las obras más célebres de Platón es la Politeia, traducida generalmente como La República y, a veces, con el elocuente subtítulo de Diálogos sobre la justicia.

Sócrates, Platón y Aristóteles pertenecen a ese grupo de filósofos griegos que aprendieron a encontrar certezas naturales reflexionando sobre aquello que percibían mediante los sentidos.

Platón tuvo geniales intuiciones, que han imperado en nuestra civilización desde hace más de dos mil años. Una de ellas es la idea de la verdad objetiva -diferente de la opinión-, de la que los hombres sólo podemos conocer una imagen.

Estos filósofos, amigos de la razón, configuraron un andamiaje que preparaba la venida del Cristianismo, y sobre el que se construyó la cultura cristiana.

Y en una cultura llena de dioses despiadados, vengativos, y llenos de ira, un Platón horrorizado con que inclusive se enseñe en las escuelas a dichos a dioses, apunta a lo que debería ser un Dios con todas las letras:

Asombrémonos, porque Platón -que nació cuatrocientos años antes de Cristo- parece estar hablando de Él

«Demos al completamente injusto toda la maldad de que es capaz, sin quitarle nada; antes bien, le permitamos que, cometiendo los más atroces delitos, sepa adquirirse con todos la reputación de hombre justificado; y por si acaso llega a tropezar, pueda levantarse luego al punto, y sea lo bastante elocuente para persuadir su inocencia a aquéllos ante quienes fuese delatado, y sea también fuerte, atrevido, y bastante poderoso…

Pongamos junto a éste al hombre de bien, cuyo carácter sea la sencillez y la ingenuidad, y que como dice Eschylo, sea más celoso de ser bueno que de parecerlo.

Quitémosle la reputación aún de hombre honrado… despojémosle de todo, salvo de la justicia, y para poner entre uno y otro una perfecta oposición, que sea tenido por el peor de los hombres, sin haber cometido jamás la menor injusticia; de suerte que su virtud sea puesta a las más fuertes pruebas, sin titubear ni por la infamia, ni por los malos tratamientos, sino que hasta la muerte camine con paso firme por las sendas de la justicia, pasando toda su vida por un malvado, siendo hombre de bien (…)

Digámoslo con todo, y si lo que voy a decir os parece demasiado fuerte, acordáos, Sócrates, que no hablo de mi cabeza, sino en nombre de los que prefieren la injusticia a la justicia. Dirán, pues, que EL JUSTO, tal como lo hemos pintado, SERÁ AZOTADO, atormentado, oprimido, y se le quemarán los ojos; y después de haberle hecho sufrir todos los males, SE LE PONDRÁ EN CRUZ».

Platón, La República o diálogos sobre la justicia

Somos su cosecha

No tenemos ningún problema en reclamar el dinero si ganáramos la lotería.  

Tampoco tenemos problemas para aceptar la victoria de nuestro equipo o héroe deportivo con un: "¡Ganamos!" Aunque solo lo vino s por la tele.

Sin embargo, seguimos razonando si realmente es cierto lo de nuestra propia muerte física y resurrección espiritual,

• Como si la muerte de Jesús solo tenga solo un significado espiritual y sentimental. 
• Como si la primera venida de Cristo hubiese sido un fracaso, otra trampa popular de pensamiento o sentimiento religioso y ahora solo queda esperar su segunda venida para ser rescatados. 

Nuestra fe en SU muerte, resurrección y glorificación,

• no es solo un pasaje para el cielo,
• sino que nos da La Vida para el aquí y ahora en el planeta tierra. 

Él desea comunicarse y revelar su gloria en nosotros.

¡En este sentido y contexto... somos Su segunda venida! (Por favor no hacer una doctrina de esto)

Jesús es el verdadero pan del cielo que alimentaría a la humanidad con Su Vida después de haber (en semejanza del trigo) caído a la tierra y haber muerto y resucitado por El-Padre. 

• ¡No se mantuvo solo, sino que produjo una cosecha inconmensurable!  Juan 12: 24.
• ¡Esta cosecha está madura y lista! 
• Tú y yo somos esa cosecha de Dios. 

Inmediatamente después de la resurrección, Pedro y Juan dieron a un lisiado lo que tenían como resultado del triunfo de Cristo. 

La inclusión de la humanidad en la vida, muerte, resurrección y glorificación de Cristo, es la restauración de todas las cosas que los profetas vieron.

Jesús no es que murió y se fue.

Él está vivo y glorificado en cada creyente que lo abraza como el verdadero reflejo de El-Padre para la restauración total de nuestra humanidad caída, con consecuencias para hoy y siempre.